مولا علی (ع) و شیعه علی

السلام علیک یا ثارالله

مولا علی (ع) و شیعه علی

السلام علیک یا ثارالله

احکام وضو

برای وضو گرفتن چند حکمی وجود دارد که در اینجا فهرست این احکام را برایتان مینویسم 

 

۱- شک در باطل شدن وضو 

۲- وضوی وسواسی 

۳- تکرار ادرار 

۴- تکرار مدفوع 

۵- مبتلا به خروج ریح 

۶- اموری که باید برای آن وضو گرفت 

۷- موارد استحباب وضو 

۸- اموری که وضو را باطل میکند 

 

در ارسالهای بعدی  مسائل مربوط به هر کدام از احکام را به طور مجزاء برایتان مینویسم

ده نوع ختم از سوره الحمد برای گشایش کارها

ختم هشتم: 

دریافت حاجت 

روز شنبه تا چهار شنبه شروع کند، تا چهل روز؛ بعد از نماز صبح 21 بار، و بعد از نماز ظهر 22 بار ، و بعد از نماز عصر 23 بار و بعد از نماز مغرب 24 بار و بعد از نماز عشاء 10 بار بخواند بعد صلوات فرستد و حاجت بخواهد.

حدیث (47)

 امام علی علیه السلام فرمودند: 

اُحصُدِ الشَّرَّ مِن صَدرِ غَیرِک بِقَلعِهِ مِن صَدرِک. 


قلب خود را از کینه دیگران پاک کن،‌ تا قلب آنها از کینه تو پاک شود.

(الامالی، ج2، ص 174)

ده نوع ختم از سوره الحمد برای گشایش کارها

ختم هفتم: 

فتح کلیه امور 

مجلسی علیه الرحمه گوید: بعد از نماز صبح جمعه، با غسل، بعد از تسبیح حضرت زهراء (ع) صد بار بگویید:

اَلحَمدٌلِلّهِ رَبِّ العالَمینَ عَلی کٌلِّ حالٍ؛ و صد صلوات فرستد ؛ و با کسی سخن نگویید ، مجرب است.

حدیث (46)

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند: 

أوشَک دَعوَةً‌ وَ أسرَعُ إجابَةُ دُعاءُ المَرءِ لاِخیهِ‌ بِظَهرِ الغَیبِ. 


دعایی که بیشتر امید اجابت آن می رود و زودتر به اجابت می رسد،‌ دعا برای برادر دینی است در پشت سر او.

(اصول کافی،ج1 ،ص52)

شرایط گرفتن وضو (عدم وجود مانع)

عدم وجود مانع 

 

مسأله۱۸ـ شرط دوازدهم آن است که مانعى از رسیدن آب نباشد و هرگاه مى داند  چیزى به اعضاى وضو چسبیده، ولى شک دارد که آیا مانع رسیدن آب هست یا نه باید آن را برطرف کند. 

 

چرک زیر ناخن ها 

 

مسأله ۱۹ـ اگر زیر ناخن کمى چرک باشد وضو اشکال ندارد، ولى بهتر است آن را تمیز کند، امّا اگر ناخن را بگیرد باید آن چرک را که مانع رسیدن آب به بدن است برطرف کند و نیز اگر ناخن بیش از حدّ معمول بلند باشد و چرک زیر آن، مانع رسیدن آب وضو است، باید آن را برطرف سازد.
  

 

تاولهای موجود در دست و صورت 

 

مسأله۲۰ـ هرگاه به واسطه سوختگى یا چیز دیگر تاولهایى بر اعضاى وضو پیدا شود شستن و مسح روى آن کافى است و چنانچه سوراخ شود رساندن آب به زیر پوست لازم نیست، ولى چنانچه قسمتى از پوست کنده شده که گاهى به بدن مى چسبد و گاهى بلند مى شود باید آب را به زیر آن برساند به شرط این که ضرر نداشته باشد. 

 

وجود مانع در أعضاء وضو 

 

مسأله۲۱ـ هرگاه انسان احتمال دهد مانعى در اعضاى وضو وجود دارد اگر احتمال آن عقلایى است باید وارسى کند، مثل این که بعد از گِل کارى یا رنگ کارى شک کند مقدارى گِل یا رنگ به دست او چسبیده است. 

 

رنگها 

 

مسأله ۲۲ـ رنگهایى که مانع رسیدن آب به بدن نیست، براى وضو ضررى ندارد ولى اگر مانع باشد،یا شک کندکه مانع است یا نه، باید آن را برطرف سازد.
  

 وجود انگشتر و دستبند 

 

مسأله۲۳ـ وجود انگشتر و دستبند و مانند آن اگر مانع رسیدن آب نباشد، براى وضو ضررى ندارد و مى تواند آن را جابه جا کند تا آب به زیر آن برسد و شسته شود و اگر بعد از وضو، انگشتر یا مانع دیگرى در دست ببیند و نداند موقع وضو بوده یا نه،وضوى او صحیح است، به شرط این که احتمال بدهد در حال وضو توجّه به این امر داشته است.
 

ده نوع ختم از سوره الحمد برای گشایش کارها

ختم ششم: 

جهت حاجات 

در کشف الاسرار نوشته هفت روز روزه بگیرید ؛ در این هفته از گوشت حیوانی نخورده؛ و هر روز سوره حمد را 111 بار بخواند ، و 111 بار صلوات بفرستد ، ان شاءالله دعایش مستجاب گردد.

حدیث (45)

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند: 

مَن أرادَ أن یکنَ‌ أقوَی النّاسِ‌ فَلیتَوکل عَلی اللهِ 


هر که می خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید.

(بحار الانوار،7 ، ص143)

شرایط گرفتن وضو (آب ضرر نداشته باشد)

آب ضرر نداشته باشد 

 

مسأله ۱۷ـ شرط یازدهم آن است که استعمال آب براى او مانعى نداشته باشد، بنابر این اگر خوف ضرر دارد، یا مى ترسد اگر آب را به مصرف وضو برساند تشنه بماند، باید تیمّم کند.

ده نوع ختم از سوره الحمد برای گشایش کارها

ختم پنجم: 

جهت مهمات 

و بقیه سوره ی حمد را تمام کند، اِن شاءالله به مقصد رسد.

جهت مهمات بخواند: بِسم الله الرحمن الرحین ؛ الحمدالله رب العالمین ، الرحمن الرحیم ، مالک یوم الدین ، ایاکَ نعبد و ایاکَ نستعین ؛ بعد سه بار قل هو الله را بخوانید ، بعد از آن بگویید «اَللّهٌمَّ کَما جَمَعتَ بَینَ صِفاتِکَ و اَسمائِکَ و اَفعالِکَ فَاجمَع بَینی و بَینَ حاجَتی بِحَقِّ مٌحَمِّدٍ وَ آلِهِ اَجمَعینَ»

حدیث (44)

 امام محمدباقر علیه السلام فرمودند: 

خُذُوا الکلِمَةَ اطَّیبَةَ مِمَّن قالَها و إن لَم یعمَل بِها  


سخن طیب و پاکیزه را از هر که گفت بگیرید،‌ اگر چه او خود،‌ بدان عمل نکند.

(تحف العقول، ص391)