تکرار مدفوع
مسئله-۴
چنان که گفته شد هرگاه بول یا غائط طورى پى در پى از او خارج شود که وضو گرفتن بعد از هر دفعه براى او بسیار مشکل است، یک وضو کافى است، بلکه مى تواند دو نماز مانند ظهر و عصر را با همان یک وضو بخواند، اگر چه احتیاط آن است که براى هر نماز یک وضو بگیرد.
رسول گرامی (ص) فرمود :
ای علی ، اگر بنده ای به اندازه سالهایی که نوح میان قوم خود پیامبری کرد خدا را پرستش کند، و برابر کوه احد طلا داشته باشد و همه را در راه خدا انفاق کند، و چندان عمر دراز یابد که هزار سال پیاده حج نماید، آنگاه مظلومانه میان صفا و مروه کشته شود، و با این همه تو را دوست نداشته باشد و به ولایت تو معتقد نباشد بوی بهشت را نخواهد شنید و داخل آن نخواهد شد .
(مناقب خوارزمی /28)
قِیمَهُ کلَّ امرِی ءٍ مَا یحسِنُهُ
قیمت و ارزش هر کس به اندازه ی کاری است که به خوبی می تواند انجام دهد.
(بیان و التبین ص 179)
تکرار ادرار
مسئله-۳
هرگاه انسان مرضى دارد که بول او قطره قطره خارج مى شود، یا نمى تواند از بیرون آمدن غائط خود دارى کند، چنانچه مى داند که از اوّل وقت نماز تا آخر آن به مقدار وضو گرفتن و نماز خواندن مهلت پیدا مى کند باید نماز را در همان وقت مهلت بخواند و باید به واجبات نماز قناعت کند و اذان و اقامه و قنوت را اگر مهلت نمى دهد ترک کند.
ختم دهم:
حمد مغربی
جهت کسب مطالب و بطلان سحر و تحبیب، خواندن آن و با خود داشتن اثر عجیب دارد.
بِسم الله الرحمن الرحیم ؛ الحمد الله رب العالمین ؛ الرحمن الرحیم ؛
"
"
ایاک نعبد وَ ایاکَ نَستَعین ؛ اَقسَمتٌ عَلَیکٌم یا مَلائکَةَ المٌوَکِّلینَ بِهذهِ الاَسماءِ العِظامِ وَ بِحَقِّ اِسرافیلَ وَ حَمَلةِ " ؛
"
العَرشِ العَظیم
اِهدنا الصراط المٌستَقیم ؛
" انّهٌ لَقٌسَمٌ لَو تَعلَمون َ عَظیمٌ بِحَقِّ عِزرائیلَ " ؛ اٌجیبونی وَ اَطیعونی یا مَلِکَ المٌوَکَّلِ بِالاسماءِ العِظام ِ الاوَّلین َ وَالاخَرین َ هذِهِ السّورةِ الشَّریفَةِ و الایاتِ المٌبارَکاتِ بِحَقِّ قٌل قٌل قٌل قٌل هٌوَ اللهٌ اَحَدٌ وَ بِحَقِّ النّورِ الطَیِّبِ الطاهِرِ المٌصطَفی مٌحَمَّد (ص) اِقضِ حاجَتی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الّراحِمینَ" یا ملائکة الله الموکلین بِهذِهِ السّوره انصرفوا باذن الله
صراطَ الذینَ انعَمتَ علَیهِم ؛ غیر المغضوب علیهم و لآ الضّالّین؛
"
میتوان به جای قل ها چهار قل را بخواند ، و بعد حاجت خود را بگویید ؛ و بعد از آن بخواند:
اَقسَمتٌ عَلیکٌم یا مَعشرَ الاَرواحِ الرَّوحانِیَّة وَ المٌوَکِّلینَ بِهذِهِ السّورَةِ بِحَقِّ جِبراَئیلَ "؛ الرحمن الرحیم ؛ مالک یوم الدِّین ؛ اَقسَمتٌ عَلیکٌم یا مَلائکَةَ الموَکَّلینَ بَهذِهِ الایات ِ اٌجیبوا داعِیَ اللهِ وَ بِحَقِّ میکآئیل َ"؛إِذَا ختَشَمَ المُومِن أَخَاهُ فَقَد فَارقَهُ
به خشم درآوردن و شرمنده ساختن دوست، مقدمه جدایی از اوست.
(محاضرات ج2 ص28)
وضوی وسواسی
مسئله-۲
کسى که در کارهاى وضو یا شرایط آن مثل پاک بودن آب و وجود مانع بر اعضاى وضو، زیاد شک مى کند، باید اعتنا نکند و مطابق معمول مردم انجام دهد
ختم دیگر هفته
امام سوم (ع) فرمود: از پیغمبر اکرم (ص) روایت شده که جهت حوائج ، تا هفت روز ، هر روز این اذکار را هزار بار بخوانید ، ان شاءالله حاجت روا گردد، شنبه یا حَیٌّ یا قَیٌّوم ؛ یکشنبه ایّاکَ نَعبٌدٌ و ایِّاکَ نستَعینٌ ؛ دوشنبه سٌبحانَ اَللهِ و الحَمدٌلِلهِ ؛ سه شنبه یا الله یا رَحمانٌ ؛ چهارشنبه حَسبِیَ الله ٌ وَ نِعمَ الوَکیلٌ ؛ پنجشنبه یا غَفورٌ یا رَحیمٌ ؛ جمعه یا ذَالجَلالِ وَ الِاکرامِِ
اَلعَفافُ زِینَهُ الفَقرِ، وَ الشُّکرُ زِینَهُ الغِنَی.
خویشتن داری، زینت فقر است و سپاس گزاری زینت غنا و توانگری.
(تحف العقول ص 75)
شک در باطل شدن وضو
مسئله-۱
هرگاه انسان وضو داشته و شک کند باطل شده یا نه، بنامى گذارد که وضوى او باقى است و بعکس اگر کسى وضو نداشته، شک دارد وضو گرفته یا نه، بنا مى گذارد که وضو نگرفته است
ختم نهم:
دفع خطر
هرگاه ار ظالمی یا دزدی یا درنده ای بترسی ، پانزده بار بگو :
یا مالِکَ یَومِ الِّدین ایّاکَ نَعبٌدٌ و ایّاکَ نَستَعین ٌ
مانع بر طرف شود مجرب است .
پیغمبر اکرم (ص) به علی (ع) فرمود: هرگاه در ورطه ی افتادی ، بگو:بِسمِ الله الرحمن الرحیم ، لا حَولٌ وَ لا قٌوَةَ الّا بِاالله الَعلیٌّ اَلعَظیم اَللهمَّ ایّاکَ نَعبٌدٌ وَ ایّاکَ نَستَعینٌ
به درستی که خدای تعالی آن بلا را از تو دفع میکند ؛ و در بلد الامین از سلمان نقل شده، هر که صبح کند ، سه بار بگویید : اَلحَمدٌ لِلّهِ رَبِّ العالمین َ الحَمدٌ لِله ِ حَمداً کَثیراً طَیِّباً مٌبارکاً فیهِ؛ حق تعالی هفتاد بلا را از او دفع کند.
مَن ظَنَّ بِکَ خَیرَاً فَصَدِق ظَنَّه.
کسی که به تو گمان نیکی برد، گمانش را (عملاً) تصدیق کن.
(نهج البلاغه نامه 31)