جواب سوال هفته دوم

سلام دوستان

جواب سوال هفته دوم بدین شرح است

خواندن قرآن کریم برای فهمیدن آن به هر زبان دنیا دارای ثواب میباشد

ولی

خواندن قرآن به زبان نزولش یعنی زبان عربی دارای ثوابی بیشتر از آن میباشد که با زبان دیگر قرات شود و شاید دلیل آن این باشد که قرآن خود نیز یک معجزه ای است که در آن اعجار دیگر نهفته است که قرات آن به زبان عربی باعث تاثیر گذاری بیشتر آن میباشد

حدیث مولا

لکل شی ء وجه و وجه دینکم الصلاة
هر چیز دارای سیماست ، سیمای دین شما نماز است .

غرق در دریا شدن کار تو نیست - شیعه مولا شدن کار تو نیست

 

باز بوی باورم خاکستریست
صفحه های دفترم خاکستریست

پیش از اینها حال دیگر داشتم
هر چه می گفتند باور داشتم

دیوها زهر هلاهل خورده اند
عشق ورزان مهر باطل خورده اند

باز هم بحث عقیل و مرتضی ست
آهن تفدیده مولا کجاست

نه فقط حرفی از آهن مانده است
شمع بیت المال روشن مانده است

دست ها را باز در شبهای سرد
ها کنید ای کودکان دوره گرد

مژدگانی ای خیابان خوابها
می رسد ته مانده بشقابها

در صفوف ایستاده بر نماز
ابن ملجم ها فراوانند باز

سر به لاک خویش بردید ای دریغ
نان به نرخ روز خوردید ای دریغ

گیر خواهد کرد روزی روزیت
در گلوی مال مردم خوارها

من به در گفتم و لیکن بشنوند
نکته ها را مو به مو دیواره

با خودم گفتم تو عاشق نیستی
آگه از سر شقایق نیستی

غرق در دریا شدن کار تو نیست
شیعه مولا شدن کار تو نیست

نه فقط حرفی از آهن مانده است
شمع بیت المال روشن مانده است

نه فقط حرفی از آهن مانده است
شمع بیت المال روشن مانده است

دست ها را باز در شبهای سرد
ها کنید ای کودکان دوره گرد

مژدگانی ای خیابان خوابها
می رسد ته مانده بشقابها

در صفوف ایستاده بر نماز
ابن ملجم ها فراوانند باز

سر به لاک خویش بردید ای دریغ
نان به نرخ روز خوردید ای دریغ

گیر خواهد کرد روزی روزیت
در گلوی مال مردم خوارها

من به در گفتم و لیکن بشنوند
نکته ها را مو به مو دیواره
 

سوال هفته دوم

برای این هفته این سوال را میخوام مطرح کنم که

آیا خواندن ترجمه قرآن مجید برابر با خواندن متن عربی آن است ؟ 

یا به عبارت دیگر همان ثواب را دارا میباشد/؟

جواب سوال هفته نخست

جواب سوال هفته اول بدین شرح است

طرز گرفتن وضو که اختلاف در آن بین شیعه و سنی نیز وجود دارد به طور مشخص در قرآن آمده و آن در آیه ۶ سوره مائده میباشد که متن آیه را براتون مینویسم بدون تفسیر که ببینید چه قدر گویا است

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ

وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَینِ وَإِن کُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ  وَإِن کُنتُم

مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنکُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ

مَاء فَتَیَمَّمُواْ صَعِیدًا طَیِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُم مِّنْهُ مَا یُرِیدُ اللّهُ لِیَجْعَلَ

عَلَیْکُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـکِن یُرِیدُ لِیُطَهَّرَکُمْ وَلِیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ «6»

اى اهل ایمان ! هنگامی که به [ قصدِ ] نماز برخیزید ، صورت و دست هایتان را تا آرنج بشویید و بخشى از سرتان و روى پاهایتان را تا برآمدگى پشت پا مسح کنید و اگر جُنُب بودید ، غسل کنید و اگر بیمار هستید یا در سفر می  باشید یا یکى از شما از قضاى حاجت [ دستشویى ]آمده ، یا با زنان آمیزش کرده اید و آبى [ براى وضو یا غسل ] نیافتید ، به خاکى پاک ، تیمم کنید و از آن بخشى از صورت و دست هایتان را مسح نمایید . خدا نمی  خواهد [ با احکامش ] بر شما تنگى و مشقت قرار دهد ، بلکه می  خواهد شما را [ از آلودگى ها ] پاک کند و نعمتش را بر شما تمام نماید ، تا سپاس گزارید .

کلام مولا- اینم از علم پزشکی مولا - ۲۰۰۸۹

 قالَ(علیه السلام): الزَّبیبُ یَشُدُّ الْقَلْبِ، وَ یُذْهِبُ بِالْمَرَضِ، وَ یُطْفِىءُ الْحَرارَةَ، وَ یُطیِّبُ النَّفْسَ

فرمود: خوردن مویز ـ کشمش سیاه ـ قلب را تقویت، مرض ها را برطرف، و حرارت بدن را خاموش، و روان را پاک مى گرداند.

سوال هفته

سلام  دوستان خوب

از این هفته میخوام یه بخش جدید به وبلاگ اضافه کنم

این بخش به عنوان بخش سوال هفته  به وبلاگ اضافه میشه .  در این بخش هر هفته یه سوالی در وبلاگ مطرح میشه که چنانچه مایل به جواب دادن آن باشند میتوانند در بخش نظرات جوابهای خود را قرار بدهند

و اما سوال هفته نخست

در کدام آیه از سوره های قرآن مجید طرز صحیح گرفتن وضو  آمده است؟

شماره آیه و سوره مورد نظر میباشد

از خطبه هاى حضرت علی (ع) که در روز عید فطر خطاب نمودند

وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ

الْحَمْدُ لِلّهِ غَیْرَ مَقْنُوط مِنْ رَحْمَتِهِ، وَ لا مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ،  وَ لا مَأْیُوس مِنْ مَغْفِرَتِهِ، وَلا مُسْتَنْکَف عَنْ عِبادَتِهِ. الَّذى لاتَبْرَحُ   مِنْهُ رَحْمَةٌ، وَ لا تُفْقَدُ لَهُ نِعْمَةٌ. وَالدُّنْیا دارٌ مُنِىَ لَها الْفَناءُ، وَلاَِهْلِها   مِنْهَا الْجَلاءُ، وَ هِىَ حُلْوَةٌ خَضْراءُ، وَ قَدْ عَجِلَتْ لِلطّالِبِ،   وَالْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النّاظِرِ. فَارْتَحِلُوا مِنْها بِاَحْسَنِ ما بِحَضْرَتِکُمْ مِنَ   الزّادِ، وَ لا تَسْأَلُوا فیها فَوْقَ الْکَفافِ، وَ لا تَطْلُبُوا مِنْها اَکْثَرَ مِنَ   الْبَلاغِ.

خداى را سپاس که رحمتش را جاى نومیدى نیست، و نعمتش فراگیر است،به آمرزشش یأس راه ندارد، و در بندگیش عار و ننگ نمى باشد. خدایى که رحمتش زایل نمى گردد، و نعمتش مفقود نمى شود. دنیا خانه اى است که فنا بر آن مقدر شده، و بر اهلش کوچیدن حتم گشته، در کامها شیرین و در نظرها سبز و خرّم است، به سوى خواهانش شتابان مى آید، و در دل نظرکننده اش عشق خود را جا مى کند. از این دنیا با بهترین توشه اى که فراهم نموده اید کوچ کنید، و فوق اندازه کفاف در آن نخواهید، و بیش از آنچه براى زندگى لازم است از آن نطلبیــد.